由许鞍华导演的张爱玲小说“倾城之恋”电影又看过了一回。

许导演钟情于上世纪漂泊文人女子题材类热情不改，从1985年拍摄“倾城之恋”到前2014年的“黄金时代”，都是三四十年代烽火岁月，佳人飘零的作品。

张爱玲小说已经有八十年代了，电影拍摄亦过四十年了，于今日社会，均是半个古董级别份量。

白家公馆一类破败大家族在中国已经绝迹，倒是1949年新生共和国解放者一代，其早年社会地位的“高大上”，到今日沦落如白家公馆大家族里面人伦不济，为财撕破脸还是可以找出许多例。算是张爱玲小说对社会现实主义影响的早期预警。我正写的“1949年南下人”有几个段落，正好与之不谋而合！

周润发1985年青涩出镜，观众好爱戴这位宅心厚仁男人，他至今屹立不倒成楷模，是从电影里那位活力四射角色开始的。

张爱玲塑造的范柳园，与大陆文学，电影定制的人物走向大相径庭。范终生不觉醒不革命，也非我们平生见惯一类：先不觉醒，先厌恶革命党，后来被拯救而感化就揭竿而起了，穿上革命队伍军装，“立正、敬礼、报告”像模像样。

上世纪三四十年代，范柳原不反抗帝国主义，倒是与帝国主义们平起平坐，谈生意，聚餐，跳舞，沙滩晒太阳，甚至给帝国主义分子戴绿帽子，把那位南亚流浪公主勾引了。在民族苦难深重那时，范柳原非东亚病夫形象，反而充满活力，更像另一条战线的东方士卒。

张爱玲以范柳原角色塑造填补了那个时代文学盲区。他不投身抗日，不反帝，不革命，亦不做汉奸！他赤裸裸身份属性超然物外。

钱钟书也有类似的角色在“围城”里，他们不在前线抗日献身，不歌咏“黄河大合唱”，“游击队之歌”，而是在桂林山水甲天下间打情骂俏。但那些人是民国政府的公家人，讽刺他们等于讽刺国民政府！

范柳原勾引女子场景安排在香港风情万种的浅水湾，好一场时光轮回！范柳园不爱国，无国家民族意识，只做世界上的富商，今日浅水湾山麓上鳞次栉比别墅小楼，窝在那里的富商们不是从铁血革命浸染过来，而来自殖民地成长打拼，中国修身齐家古训，商场市侩文化，英伦洋派头混成血肉一躯成功人士，就是少有国家民族大义。去年（2019）香港城中闹翻天，浅水湾依旧月光如华，海天一色波澜不惊。

浅水湾成战争时代天涯飘零女子遗落地，绝对偶然。几乎同一时间年代，张爱玲小说“倾城之恋”完稿，与“文学洛神”萧红早年殒没，一抔黄沙土做了坟，都发生在浅水湾。前者虚拟后者真实。但拍摄电影的酒店已经荡然无存和萧红的坟墓亦移去了广州多年，今日浅水湾想成为发幽古私情之地都难。

四十年代的香港旧景在电影时时显见：太平山下陡坡斜道民居，浅水湾远山海景迷糊状态，远离尘埃的旧时设施酒店环境，不食人间烟火的旧式达官贵人都不会再见了，只有洋人们追逐声色犬马精神依旧流传于今生今世东方之珠。

电影里，破败的白家人餐餐依旧在灰暗陈旧堂屋下，世人依稀可联想曾经钟鸣鼎食仪式感，满桌子大盘小盘饭菜一家吃得轰轰烈烈，吃得生死契阔。好一幅败落百年大官宦后代儿孙拼命“努力加餐饭”心酸场景。

老三、老四公婆堂屋下指桑骂槐，骂得针针见血，句句到肉，是中国经典文化。从“金瓶梅”、“红楼梦”里演绎流出。没有在三进三出大宅院活过，缺乏经历过三重院落下人影幢幢，口是心非的砥砺，骂不出过瘾的力度！张爱玲童年被后母骂不过如此吧！

白流苏老母躺说出的一番话，像是临终遗言！哪有不散的宴席？她早洞悉了即使骨肉家人必为财产撕破脸。看懂了张爱玲的刻骨铭心，你或必然惊心动魄！今日中国社会不时耳闻目睹为分得上辈家财，不惜骨肉手足，反目成仇。

白流苏危殆处境，不离开这个衰落大家族，等同生不如死，只得以快将衰落半截青春身子拼死一搏，危机成败不亚于她同时代的那场民族抗战。但电影里爆发的战争与白流苏，与中华民族扯上关系不多。白像一位战争看客，如同大英帝国与日本双方中国土地上开打，不过是与中国人一点关系撤不上，如同非洲沙漠蒙哥马利与隆美尔的帝国主义之间的战争。但电影一处背景，白流苏立在码头等范的墙壁上写着“抗战到底”标语，在张爱玲惜笔如金的抗战一撇难得一见。

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