钱学森另一个侧面---激情浪漫的革命者

钱学森，一个横跨世纪的响亮名字已经远去，他与切格瓦拉史诗般浪漫生涯将永载史册。

这二位英雄般的历史人物，有着巨大的背景差距，身世、国籍、文化背景、成长的轨迹等，都仿佛隔着渊深的鸿沟，却不妨他们终归千流入大海，为理想、抱负、情怀而殊途同归。真是英雄不问出处，历史必会将他们归类祭奠。

格瓦拉，原名埃内斯托．格瓦拉．德拉塞尔纳，身为受过良好教育的阿根廷人的格瓦拉，本来可以选择稳定安逸的生活，然而，他却抛弃了这一切，投入了拉丁美洲的革命烽火。1955年，格瓦拉在墨西哥流亡时与古巴革命者卡斯特罗结识，从此加入了古巴的革命斗争。革命胜利后，曾担任古巴国家银行行长、工业部长。为了把古巴建设成为一个没有贫穷、没有剥削的新国家，格瓦拉多次出访国外，成了古巴著名的国务活动家。但是，1965年3月，在他出访亚、非国家回到哈瓦那后，古巴政坛上再未出现格瓦拉的身影。原来，这位天生的革命家已经辞去了古巴党、政、军的一切职务，去其他国家继续进行反帝斗争。这一切连他最敬爱的母亲都不知晓。他返回拉丁美洲，深入玻利维亚丛林开展“游击中心”的革命活动。1967年10月7日，格瓦拉的游击队伍被玻利维亚政府军包围，格瓦拉被俘。1967年10月9日，他被玻利维亚当局杀害，时年39岁。
格瓦拉是个满怀激情的革命家，是一个为正义，为真理献身的理想主义者。他写信给子女：“你们应当永远对于世界上任何地方、任何非正义的事情，都能产生最强烈的反感。这是一个革命者的最宝贵的品质。”身为阿根廷人，为了正义，他投身于古巴的革命事业；作为古巴国家的开创者，为了真理，他放弃了已有的一切，深入玻利维亚丛林，在极其艰苦的环境中继续反帝的游击战争。

钱学森的家族背景声誉显赫，他出生在当时朝代的上流社会，书香门第已是几世相传。同样，在那个以贫困多难中国历史年代，上世纪的三十年末和四十年初，他在异国他乡，凭着自身的天赋才学，跻身于那个社会的精英阶层，年富力强之际，已经开创出一遍似乎辉煌的前程。似乎钱学森生来就是创造奇迹的英雄。

但是，英雄就是与凡人不同，他当年的人生轨迹是：富裕的国度加个人的前程无量，然后逆转，回归，回到一清二白的家园，一起从零开始，沉毅执着，历经万千磨练，然后再创辉煌，屹立巅峰。

人生的发展轨迹是沿着以往走过来道路曲折直前的，没有巨大的社会嬗变，一般的人是不会自行或随便改变这条淌着可能是血汗的历程前行的。但是，钱学森与切格瓦拉一样，他们就是要放弃那个社会的身份，退身到社会生产力很低的环境中，做自己时代的叛逆者。

切格瓦拉放弃了夺取政权后的高官职位，远离和平、安宁、衣食无忧环境的国度，从此潜身在南美的热带丛林为第二次的理想浴血奋战，便从此殒命沙场，这是身体力行那句青山处处埋忠骨的凌云之言。

钱学森同样放弃了富裕、尊贵，犹天国般无忧无虑环境，此生就是要回转到他刚刚结束多年战争创伤，灾难深重，满目疮痍的故国，而且更为可贵的是，要融入他从未亲身体验过一个团队、组织、社会和新政权里，那是他生前接受的政治理想截然不同的政府。除了同宗同源、故国江山依旧，一切都是新鲜陌生的。虽然不是切格瓦拉疆场上的刀光剑影，血肉横飞场面，但钱学森必须以巨大勇气面对一个人生转折严峻考验。

细则想来，当年钱先生踏上归国征程，也是毛泽东评价白求恩那样，他钱先生也可以是入外籍的人士，“不远万里，来到中国，这是什么精神？” 岂能仅仅是国际主义精神可以褒扬嘉奖钱学森先生的，其实以一颗赤子之心谥号远去的钱学森先生，远远胜过任何的荣誉。面对远去的历史，我觉得他当年跋山涉水，千里迢迢的回归，犹如几千年前孔子在混沌的中原，站在不舍昼夜流逝如斯的川上，毅然挥鞭回头走向鲁国的归程，行程是那样匆匆又激情不已。

犹如汉朝多气节忠义之士。上个世纪50年代，亦是意气风发、气节如霄汉的时代。那是毛泽东的气节特征时代，那个时代感召回来千万的钱学森先生这样拳拳报国之心群体。

这样气节是薪火传承、一脉相传的传统文化，也从海峡那边民国政府元老人物蒋百里先生和他的女儿，蒋英女士身上体现出来。

最后，在这里大胆罔猜已经远去的钱学森先生当年回归壮举，中原逐鹿无论鹿死谁手，钱学森先生总是要回来的，他终要回到国都，为皇天厚土故园尽一份犬马之劳。

2009年11月27日